أفمن زين له سوء عمله

أ ف م ن ك ان على برهان وحجة وبيان م ن أمر ر ب ه.

أفمن زين له سوء عمله. القول في تأويل قوله تعالى أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون 8 يقول تعالى ذكره أفمن حسن له الشيطان أعماله السيئة من معاصي الله والكفر به. أفمن زين له سوء عمله من في موضع رفع بالابتداء وخبره محذوف. أفمن زين له سوء عمله فرآه حسن ا الحمد لله الذي أ نزل الك تب وأرسل الر سل ليقام د ين ه ويظهر ش رع ه على الم ل ل والن ح ل في نهى به ويؤمر والص لاة والسلام على م ن بعثه رب ه جل وعلا ف هد م الأوثان. أفمن زين له سوء عمله.

وفي الآية حذف مجازه. أ ف م ن ز ي ن ل ه س وء ع م ل ه ف ر آه ح س ن ا ف إ ن الل ه ي ض ل م ن ي ش اء و ي ه د ي م ن ي ش اء ف ل ا ت ذ ه ب ن ف س ك ع ل ي ه م ح س ر ات إ ن الل ه ع ل يم ب م ا ي ص ن ع ون. فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فالمعنى. والذي يدل عليه قوله تعالى.

فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فالمعنى. أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء من في موضع رفع بالابتداء وخبره محذوف. أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ذهبت نفسك عليهم حسرات. قبيح عمله فرآه حسنا زين له الشيطان ذلك بالوسواس.

أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون لما جرى تحذير الناس من غرور الشيطان وإيقاظهم إلى عداوته للنوع الإنساني وتقسيم الناس إلى فريقين. والذي يدل عليه قوله تعالى. أفمن زين له سوء عمله فرأى الباطل حقا كمن هداه الله فرأى الحق حقا والباطل باطلا. القول في تأويل قوله تعالى.

أ ف م ن ك ان ع ل ى ب ي ن ة م ن ر ب ه ك م ن ز ي ن ل ه س وء ع م ل ه و ات ب ع وا أ ه و اء ه م 14 يقول تعالى ذكره.